* وغلامان صَوْغان : على لِدَةٍ واحدة . * وصِيغ على صِيغَته : أي خُلِق على خِلْقَته . * والصِّيغَةُ : السِّهام التي من عمل رجل واحد ، وهو من ذلك . قال العجاج : * وصِيغَة قد راشها ورَكَّبا * « 1 » الغين والسين والواو غسو * غَسا اللَّيْلُ يَغْسُو غُسُوّا ، وغَسِى ، وأغسى : أظلم . * وحكى ابن جنِّى : غَسَى يَغْسَى . كأبَى يَأْبَى . قال : وذلك لأنهم شبَّهوا الألف في آخره بالهمزة في : قَرأ يقرأ ، وهدأ يَهْدَأ ، قال : وقد قالوا : غَسِىَ يَغْسَى ، فقد يجوز أن يكون : غَسَى يَغْسَى من التراكيب يعنى : أنه إنما قام « يَغْسَى » من : غَسِىَ و « يَغْسُو » من غَسا . * وقد أَغْسَيْنا ، وذلك عند المغرب وبُعَيْدَه . * وأغْسِ من الليل : أي لا تسِرْ أوله حتى يذهب غُسُوُّه كما تقول : أفْحِم عنك من الليل : أي لا تَسِرْ حتى تَذْهب فحْمَتُه . * وشيخ غاسٍ : قد طال عُمْرُه ، ولم أرها بالغين مُعجمة إلا في كتاب العين . * والغَسا : البَلَحُ فعَمّ به . * وقال مرّة : الغَاسِى : أول ما يخرج من التمر فيكون كأبْعار الفِصال ، وإنما حملناه على الواو ، لمقاربته الغسوات في المعنى . مقلوبه : سوغ * ساغ الشَّرابُ في الحَلْق يَسُوغ سَوْغًا : سَهُل . * وساغ الطعامُ سَوْغًا : نزل في الحَلْق . وأساغه هو . * وساغه يُسُوغُه ، ويَسِيغُه ، سَوْغًا ، وسَيْغًا ، وأساغه اللَّه إياه . * وسَوّغَه ما أصاب : هَنَّأه . وقيل : تركه له خالصا . * وشرابٌ سائِغٌ ، وأسْوَغُ : عَذْبٌ .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 271 ) ؛ واللسان ( صوغ ) ؛ والتهذيب ( 8 / 158 ) ؛ وتاج العروس ( صوغ ) .